وبلاگ دینی ، قرآن راهنمایی شاهین دژ

تاریخچه رسم الخط قرآن

الف) نگارش قرآن

قرآن کریم در خلال 23 سال، از بعثت تا رحلت پیامبر اکرم(ص)به صورت بخش‏هایی، به رسول گرامی وحی شده است و آن حضرت، آیات شریفه را قرائت می‏کردند و تعلیم می‏دادند.
اکثر مسلمانان آیات قرآن را حفظ می‏کردند و بعضی نیز آیات را با وسایل و ابزار آن روز می‏نوشتند و نگهداری می‏کردند.افراد نخبه‏ای که این کار را به طور دقیق و کامل انجام می‏دادند، به«کتاب وحی»معروف شدند که نام و شرح حال آن‏ها در کتاب‏های تاریخ اسلام ثبت است.
سپس طی مراحلی، آیات و سور قرآن جمع‏آوری و تنظیم شد و به صورت یک کتاب مدون درآمد که آن را «مصحف»نامیدند و مردم از روی این مصحف رونویسی می‏کردند.برای بررسی بیش‏تر در این موضوع، به کتاب‏های تاریخ قرآن مراجعه کنید.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۹ ساعت 19:54 توسط سیفی |

نگارش قرآن در عصر نزول

گفت‌وگو درباره تاريخ نگارش قرآن ، نگارندگان آن و ابزار نگارش آن، از ديرباز در ميان انديشوران علوم قرآني مطرح بوده است.

گروهي از مستشرقان با چنگ‌اندازي به اين نكته كه: پيامبر بزرگوار(صلي الله عليه واله) امي بوده است و در ميان جامعه‌اي امي( كه هنر خواندن و نوشتن نداشته و به تعبير برخي ديگر در ميان جاهل‌ها ) مبعوث به رسالت گرديده است. اين شبهه را مطرح كرده‌اند كه: ‌چگونه مسلمانان ادعا دارند قرآن كنوني همان قرآن عصر نزول و القا شده از ناحيه پروردگار توسط جبرييل بر محمد (صلي الله عليه واله) است؟ آن زمان كه محمد خود خواندن و نوشتن نمي‌دانست ، مردمش نيز بهره‌اي از دانش نداشتند و امكانات آموزشي و نوشت‌افزار لازم، مخصوصاً كاغذ براي نگارش آيات قرآن، فراهم نبود. پس چگونه بپذيريم كه اين قرآن همان است؟
پاسخ به اين شبهه بحثي مفصل را مي‌طلبد ،‌ ضمن آن كه در برخي از كتاب‌هاي علوم قرآني پاسخ‌هايي داده شده است فعلاً زمينه‌اي براي اين بحث نيست ، لكن به اختصار مي‌گوييم:

ادامه نوشته

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۹ ساعت 19:45 توسط سیفی |

جمع آوری قرآن کریم

مقدمه
یكی از مسائل مهم تاریخ قرآن را تدوین و جمع‌آوری آن در زمان پیامبر(ص) یا بعد از رحلت آن حضرت تشكیل می‌دهد كه محققان و دانشمندان در نفی و اثبات آن به بحث پرداخته و نظرات و مطالب فراوانی را بیان كرده‌اند.
یكی از محققانی كه به صورت گسترده به این بحث پرداخته و انصاقا این مسأله را به صورت دقیق و محققانه مورد بحث قرار داده، عالم فرزانه حضرت آیت‌اللّه محمد هادی معرفت‌(دامت بركاته) می‌باشد، كه حق مطالب را به خوبی ادا كرده است.
هدف در این نوشتار مختصر،آن نیست كه در این موضوع به تحلیل و نقد اقوال بپردازیم، بلكه هدف از رقم‌زدن این سطور تجلیل از مقام شامخ یكی از محققان علوم قرآنی است، كه عمری در این زمینه به كاوش و تحقق پرداخته است.
روش ما در این مقاله بدین‌گونه است كه ابتدا اقوال مختلف، بررسی و مورد تحلیل قرار داده و در پایان بحث هم به جمع‌بندی و نتیجه بحث پرداخته‌ایم.
می‌توان گفت: یكی از عواملی كه قرآن را از هر‌گونه تحریف حفظ كرده، نگارش آن بوده است كه پیامبر(ص) سخت به آن اهتمام می ورزید و برخی از كسانی را كه با خواندن و نوشتن آشنایی داشتند، برای این كار بر‌گزید. كه در تاریخ از این افراد به عنوان كاتبان وحی یاد شده و تعداد آنها را بعضی از مورّخان تا‌43 نفر نام برده‌اند.1 كه اسامی همه آنها در تاریخ ثبت شده است.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۹ ساعت 19:41 توسط سیفی |

اطلاعیه مهم

قابل توجه همکاران محترم

خواهران گرامی و برادران عزیز

برگزاری جلسه هم اندیشی

دبیران محترم " دینی ، عربی "

شهرستان شاهین دژ و بخش کشاورز

زمان : روز شنبه ۲۸ / ۰۸/ ۱۳۹۰

مکان : مدرسه راهنمایی پسرانه شاهد

ساعت : ۴ عصر

مقدم همه همکاران عزیز را گرامی می داریم .

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۹ ساعت 15:7 توسط سیفی |

صحیفه سجادیه - همراه

کتاب شریف صحیفه سجادیه ویژه تلفن همراه

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۶ ساعت 1:1 توسط سیفی |

داستان اصحاب كهف‏

ماجراى اصحاب كهف در قرآن همانگونه كه در قرآن معمول است، به طور فشرده (از آيه 9تا 27 سوره كهف) آمده است، و در روايات اسلامى، و گفتار مفسران و مورخان، مختلف نقل شده، بعضى به طور مشروح و بعضى به طور خلاصه، و يا بعضى بخشى از داستان را ذكر كرده‏اند و بخش ديگر را ذكر نكرده‏اند، ما در اين جا بهتر ديديم كه چكيده مطلب را از مجموع روايات - با توجه به عدم مخالفت آن با قرآن - بياوريم.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۵ ساعت 20:51 توسط سیفی |

داستان ذوالقرنين‏

مشخصات ذوالقرنين‏

نام ذوالقرنين در قرآن در دو مورد آمده است، و داستان او به طور فشرده در سوره كهف

در ضمن 16 آيه (از آيه 83 تا 98) ذكر شده است.

درباره اين كه ذوالقرنين چه كسى بوده، مطالب گوناگونى گفته شده است، مانند:

ادامه نوشته

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۵ ساعت 20:30 توسط سیفی |

شفاعت از ديدگاه قرآن

بدون شک مجازات‌هاى الهى در قيامت، خواه زودگذر باشد يا طولانى و ابدى،خواه جنبه جسمانى داشته باشد يا روحانى، خواه آنها را اثر طبيعى اعمال بدانيم يا قراردادى، به هر حال جنبه انتقامى ندارد،و همه آنها در مسير تربيت انسان و ضامن اجراى قوانين الهى است که براى ترقّى و کمال انسان‌ها تعيين شده است.به همين دليل در عين اينکه عذاب قيامت در قرآن مجيد بسيار شديد توصيف گرديده،راه‌هاى نجات از هر سو به روى انسان گشوده شده،و به گنهکاران فرصت داده مى‌شود که از راه خطا بازگردند و خويش را اصلاح کنند و به سوى خدا راه يابند.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۴ ساعت 20:23 توسط سیفی |